全国有很多这样优秀的女性。 只为了多生几个孩子，就让这些优秀的女性回家当主妇，对国家来说也是损失，也是人才的浪费。

那么，国家也没有女宇航员。 也没有火箭设计的女工程师。 也没有很多优秀的女工。

所以，我从来不羡慕坐在家里享受幸福的女人，从来不赞成那样的生活，也从来不那样教育孩子。 几十年坐在家里什么都不做，被男人养活一辈子，是女人的悲伤，不是幸福，是价值观的扭曲。

2、应该传承什么样的家风呢？

又称家风、门风，是指家族特有的道德风格、精神气质、行为规范、审美格调。 这种风气，对内养育了一家子弟，对外成为《家之声》——社会对家庭的正面褒奖。

应该继承什么样的家风，要的历史

上众多的名门大族的家规家法，大致有如下几种：

第一，仁敬。对内孝友传家，对外礼敬待人。这类家风能有效防范子弟狂悖无礼，傲诞不经。什么叫“孝友”？就是指儿孙孝敬长辈，兄弟和睦，妯娌融洽。孝友以人伦秩序为宗旨，以仁敬为内核，不能因地位升降而改变，也不因门第高低而减损。古代皇帝嫁女儿，除了极个别嚣张跋扈以外，绝大部分的公主到婆家以后，都是恪尽妇道，礼仪持家，因为封建人伦摆在那里，皇帝也怕人议论自己教女无方啊！能仁敬，自然就能谨慎忍耐，能宽厚仁慧，后代子弟也不会飞扬跋扈，傲慢骄人。这种仁敬之风从家庭推向社会，就能产生一种示范效应，带动整个社会风气的好转。

第二，严毅。严肃家规家法，训导子弟庄重沉静，举止有礼，言行有节，合于德，尽于礼。这种家风主要是防范子弟轻浮游荡，滥交豪赌，避免败德丧身亡家的家庭惨剧。

第三，信义。防范家族子弟奸猾不实，害人害己。“天下第一门”浦江郑氏在族规中明确规定：后代子孙增拓产业，自然是好事，但必须恪守两项原则：首先要体谅出让产业人的苦衷，严格以市场价估定价值，不得与中间人合谋串通，损人利己，这就是“义”；其次，自己的责任自己担，如果有欠账，不得将自己要纳的税款通过合同条款暗中转移给人，这就是“信”。所以《郑氏家范》说“天道好坏，纵得之，必失之矣。”如果子孙秉承奸诈一道，不仅不能积福增祥，反而会引祸上门。

第四，俭素。提倡居家清俭度日，为官清正廉明，防止后代子孙骄奢淫逸，坐吃山空。自古以来，很多名门大族，祖先忠孝勤俭，终于成就了大家大业，但后代子孙或顽劣任性，或骄奢傲慢，荡尽家产。立家之难，有如徒手登天，败家之易，有如以获燎毛。曾国藩在家书中就说到“由俭入奢，易于下水；由奢反俭，难于登天”。

第五，习劳。习劳不仅可以锻炼身体，还可以让一个人随时反省自思，磨炼意志。防止子弟骄懒成性，散漫无边。东晋的陶侃大器晚成，到广州担任刺史时，成天无聊，白天端一百片瓦到书房外边，晚上又端着回来。别人问他为何要这样折腾，陶侃回答说“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”意思是说，我的志向是恢复中原，现在每天的日子过得太好太闲，不每天锻炼锻炼，真的打起来，恐怕身体不中用了。

第六，谨慎。为人谦虚低调，做事审慎育则，防范子孙狂妄自大，盛气凌人。曾国藩草根起家，克勤克俭，清慎畏谨，随时担心家族子弟惹是生非，有违家风，有损家声。他的六弟曾国荃性气粗豪，为人傲娇，曾国藩多次写信告诫“尔在外以谦谨二字为主，世家子弟，门第过盛，万目所属。”

以上从六个方面讲了良好家风的内涵，实际上也是家风的价值体现。

3、你的藏书有多奇葩？

我91岁的父亲，是退休的小学教师。他教书一辈子，爱书一辈子，读书一辈子，但是基本上没有藏书。以前的藏书，在文 革中都被烧掉了。后来，他就不再买书、藏书，但是仍然爱看书。现在，年龄大了，他老人家只能看一些字大的书。字太小了书，看起来太费眼睛了。

我对书的记忆，最早的是上小学一年级的时候。父亲给我订阅了《小朋友》和《江苏儿童》。在那个时候，在农村，给孩子订杂志的家庭，特别特别少，给我的印象特别特别的深。我也是从那时起爱上书的。父亲每周六会回家一次。所以，周六是我最快乐的日子，不仅能吃到父亲从学校食堂买回来的白面馒头，还能读到心爱的书。我看书特别仔细。《小朋友》和《江苏儿童》，一直被保存到我上初中的时候。初三那一年，有个亲戚家的孩子，想读书，把我的《小朋友》和《江苏儿童》都给要走了。其实，我挺后悔的，如果保留到现在，该多有意义啊！

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